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????西江地區(qū)地形破碎，山河阻隔，除沿河地區(qū)以外，很多地區(qū)交通不便，與外界聯(lián)系較少，妨礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土著文化保留較多。明嘉靖年間，廣東全境有瑤族分布的凡33個(gè)州縣，瑤族山寨900多處，其中以肇慶府最多約540多處，占總數(shù)60%左右。直到清中葉西江洞落間還居住著不少瑤、壯族人，民風(fēng)淳厚樸實(shí)、迷信，早婚盛行，風(fēng)俗文化上有很多南越文化遺風(fēng)。例如具有代表性新興一帶“民皆力耕，商賈罕通?！〔环?，喪尚浮屠”。甚至曾為西江文化中心的封開(kāi)，“俗雖荒陋而知義，婚姻不論門(mén)第，惟視貧富”。整個(gè)西江地區(qū)“地廣人稀，瑤獠相雜，居民多健悍，男子喜習(xí)巫，恥為工商，婦女蕉衫跣足”，還保留很多類(lèi)似搶婚，不落夫家古風(fēng)舊俗，歲時(shí)節(jié)令、樂(lè)俗在各地也不盡相同。語(yǔ)言也至為復(fù)雜，雖大類(lèi)可歸粵語(yǔ)方言，但區(qū)域差異仍很大，有些地區(qū)鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間，距離很近，因方言有別，通話困難。例如懷集與封開(kāi)交界忠讜山地區(qū)有65鄉(xiāng)14萬(wàn)人口，至今仍在使用一種稱(chēng)為“標(biāo)話“方言，詞彚中有很多壯語(yǔ)成份，與當(dāng)?shù)夭倩浾Z(yǔ)方言居民以難以通話。
??? 又西江地區(qū)地名文化中留存下來(lái)的壯語(yǔ)地名數(shù)量之多、分布之廣，甲于廣東各地區(qū)。除上述表示水田之意的“那”字以外，表示山間谷地、山野、山之意的“那”字以外，表示山間谷地、山野、山之意。壯語(yǔ)地名有“羅”（如羅定、羅鏡、羅孔、羅沙）、“六”（祿、淥、綠，如德慶有六沖、祿滾，云浮有祿源，“六”絕不能作數(shù)字解）；表示村鎭聚落的有“古”（如高要有古徑、古旁，廣寧有古麗、古灶，德慶有古杏、古有，封開(kāi)有古令，郁南有古蓮、古番）、“都”（如高要有都萬(wàn)凹、德慶有都門(mén)，封開(kāi)有都樓，懷集有都市）、“思”（如封開(kāi)有思六、思科，郁南有思和，德慶有思陽(yáng)，云浮有思勞）和“云”等（如德慶有云陵、云貞，封開(kāi)有云徑、云塘、懷集有云田）。這么多復(fù)雜文化現(xiàn)象，說(shuō)明在西江地區(qū)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，有一部分土著文化未能被漢文化同化，或者同化程度很低，并作為底層文化積淀下來(lái)，在漢文化勢(shì)力薄弱地方時(shí)有出現(xiàn)。這恰是西江文化在歷史后期文化勢(shì)能已很虛弱，輻射范圍大受限制，即陷于停滯的一種表現(xiàn)。
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