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????心理未“斷乳”，后果很嚴(yán)重
????在婚姻生活上，這些子女長(zhǎng)大后和配偶結(jié)成“兒童夫妻”，意思是婚姻如同兒童玩“過(guò)家家”。例如在夫妻吵架時(shí)，一方動(dòng)輒以“不給你做飯”為攻擊手段，更有甚者給顏色配偶的父母看。而心理成熟的夫妻懂得把問(wèn)題放一邊，該做飯還要做飯，不會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)不一致而攻擊對(duì)方。心理未“斷乳”的女性容易出現(xiàn)婆媳關(guān)系問(wèn)題，她希望婆婆能像媽媽一樣對(duì)待自己，但婆婆畢竟不是親媽，也不是姨媽、阿姨，媳婦做得不好就會(huì)有意見(jiàn)，更何況婆婆和她共同愛(ài)著同一個(gè)男人。如果媳婦無(wú)法站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，強(qiáng)行插入婆婆和老公天然存在的關(guān)系中，難免關(guān)系緊張。同樣，心理未“斷乳”的男性也無(wú)法處理母親和老婆的權(quán)力之爭(zhēng)。
????在工作上，他們一般大學(xué)畢業(yè)后不適應(yīng)社會(huì)工作；一對(duì)老板有意見(jiàn)就拒絕工作，幼稚的想法讓他們不能區(qū)分人際邊界，混淆了自己的職責(zé)；處理不了上下級(jí)關(guān)系，內(nèi)疚感太強(qiáng)使得他們有想法卻不能和上級(jí)溝通；對(duì)于別人的要求不會(huì)拒絕，怨氣之下要么消極怠工，要么出現(xiàn)軀體化癥狀，如頭痛、生病等；他們脾氣總是很大，情緒總是很焦慮，還是完美主義者，一定要把自己累死，最后事情干了一大堆，卻沒(méi)有功勞，內(nèi)心積滿怨氣。
????解開(kāi)癥結(jié)，從女性開(kāi)始
????《阿甘正傳》里阿甘的母親是一位良母，從不要求孩子達(dá)到什么目標(biāo)，只要兒子活著她已經(jīng)很開(kāi)心。佟梅梅建議，家長(zhǎng)讓孩子心理“斷乳”，首先要和孩子有懇切的交流，承認(rèn)以往在培養(yǎng)教育中的種種失誤，徹底改變中國(guó)父母歷來(lái)“一不會(huì)贊揚(yáng)，二不會(huì)道歉”的固執(zhí)。但佟梅梅也承認(rèn)，要做出這些改變很難，解開(kāi)癥結(jié)的希望在女性身上。目前，我國(guó)女性正在踴躍地進(jìn)行心靈探索，例如學(xué)習(xí)各類心理課程的多為女性，女學(xué)員往往是男學(xué)員的5~6倍。一旦婚姻出了問(wèn)題，女性比較愿意尋找婚姻咨詢，而男性不但不去，還不愿意配合。中國(guó)的女性地位在提高，自我意識(shí)在增強(qiáng)。在男性仍要為生活打拼的社會(huì)大環(huán)境下，女性加強(qiáng)自己的內(nèi)心建設(shè)，學(xué)習(xí)如何與老公和孩子良性溝通，改善夫妻、婆媳與親子關(guān)系，至少可以對(duì)3~5代人持續(xù)產(chǎn)生良性的影響。
????異見(jiàn)者：中西文化有差別
????一位選擇“先救爸爸，然后跟老公一齊死”的廣州白領(lǐng)李小姐對(duì)佟梅梅的分析表示異議。她認(rèn)為，選擇先救老公者“不是騙男人，就是童年缺少父愛(ài)，長(zhǎng)大也不懂得愛(ài)丈夫。老豆給予我生命，但是我用我的生命陪伴老公，陪伴到死就是最大的愛(ài)。”此外，她認(rèn)為東西方家庭倫理很不一樣，西方人家庭觀念不強(qiáng)，對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度也不高，最關(guān)心的是自己，救配偶不代表很愛(ài)對(duì)方，更不能說(shuō)心理就很成熟?！ 。ㄓ浾呶榫齼x） | 
