????梧州日?qǐng)?bào)記者 李欣鞠
????“北國(guó)南天風(fēng)雷動(dòng)，古今向往中國(guó)夢(mèng)。人間天上同醉夢(mèng)，夢(mèng)里一致心有相通。今往歷史靠民創(chuàng)造，發(fā)展改革靠民推動(dòng)。和諧美好生活民所夢(mèng)，曼舞歌詠唱春風(fēng)。”粵曲表演唱《千秋共唱中國(guó)夢(mèng)》，以梧州傳統(tǒng)文化方式表達(dá)中國(guó)夢(mèng)主題，唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
????為了創(chuàng)作出一首既氣勢(shì)恢宏又通俗易懂的粵曲，劇本主創(chuàng)者羅國(guó)樑可沒(méi)少下功夫。年近七旬的羅國(guó)樑是梧州資深粵劇演員，有數(shù)十年的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)粵劇的癡迷還促使他創(chuàng)作、改編了《鴛江夜游銀河會(huì)》、《孟麗君》、《三笑姻緣》等粵曲和劇目，獲得自治區(qū)及市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。
????“《千秋共唱中國(guó)夢(mèng)》最初的創(chuàng)作是出于春節(jié)晚會(huì)節(jié)目所需，寫(xiě)作品最重要是題材的選擇，選對(duì)了題材作品就成功了一半?！绷_國(guó)樑說(shuō)，當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記闡述的“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)他觸動(dòng)很大，于是決定選用中國(guó)夢(mèng)作為作品的主題，結(jié)合梧州歷史文化資源開(kāi)展創(chuàng)作。
????怎樣響應(yīng)政府號(hào)召，創(chuàng)作一些既能反映時(shí)代特色，又容易被群眾接受的作品，是梧州文藝界人士一直努力的方向。羅國(guó)樑表示，粵劇在梧州具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，用粵曲來(lái)表達(dá)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)主題，能夠通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，真切生動(dòng)地宣傳愛(ài)國(guó)思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
????“與市演藝公司副總經(jīng)理梁向光探討后，一致商定用‘夢(mèng)’為主線，以女記者與一群天真無(wú)邪小朋友對(duì)話為引線，牽引出梧州古今曾經(jīng)激勵(lì)后人的人物代表，展現(xiàn)他們各自的夢(mèng)，謳歌實(shí)現(xiàn)中華民偉大族復(fù)興的共同愿望?！痹凇肚锕渤袊?guó)夢(mèng)》中，羅國(guó)樑用“利澤天下，惠福萬(wàn)民”的龍母娘娘，“平夷蕩寇，橫戈戰(zhàn)地死當(dāng)作鬼雄”的抗清名將袁祟煥，以及“一息尚存志不懈，戮力同心九洲大同”的民主革命先驅(qū)孫中山，偉大民主革命家李濟(jì)深等梧州代表人物串聯(lián)全曲，藝術(shù)再現(xiàn)他們的追夢(mèng)歷程，唱響千秋共唱中國(guó)夢(mèng)的主題。
????“《千秋共唱中國(guó)夢(mèng)》的譜曲注重振奮人心，開(kāi)頭用前進(jìn)式的音調(diào)逐漸調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒，結(jié)尾則回歸平緩抒情，做到全曲跌宕起伏、剛?cè)醽K舉、張弛有度?！痹谇{(diào)編排上，羅國(guó)樑使用了粵劇精髓梆黃系列的“首板”、“排子——‘蕭蕭斑馬鳴’”等趨人亢奮的曲牌，又適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“樓臺(tái)會(huì)”丶“晴天霹靂”等抒情歡快的曲調(diào)，力求使整個(gè)作品通過(guò)古與今的時(shí)空穿越，充分體現(xiàn)出時(shí)代色彩，提高粵曲表演唱的可看性、可聽(tīng)性。 | 
