????老梧州人常說，“火山無火，冰井無冰”，其中的“火山無火”便出自唐代詩人元結(jié)的詩句。據(jù)記載，火山的命名并不是因為有活火山或遺跡，而是源自各種民間傳說、神話等，從而使火山的形象得到代代相傳。
夕陽輝映下的火山，別有一番情調(diào)。
????［尋訪］
????在西江南岸，一座與城區(qū)隔江相望的山峰，傍晚時分，山頂上空晚霞紅似火焰，這里就是梧州八景之一、風(fēng)景獨好的火山夕焰美景。從火山形成起，它就一直矗立在南岸眾山中，千百年來，不管歲月如何變遷，火山夕焰的美景依然隨風(fēng)涌動，看盡西江水東流而去。
????梧州市地方志辦公室原主任陳金源表示，對于火山的位置，民間還是存在著誤認(rèn)的，“不少市民以為允升塔所在的錦屏山就是火山?！彼J(rèn)為，據(jù)史料記載，“火山夕焰”所指的火山其實是與錦屏山相連接，并且位于錦屏山后面的那一帶山脈?；蛞蝈\屏山有市級文物保護單位且也建成了休閑公園，市民多知道它，所以大家將它誤認(rèn)為火山，“站在允升塔邊向火山望去，可以盡覽火山美景?！?/p>
允升塔所在的錦屏山后面的一帶山脈便是火山。
????山不在高，傳說甚多
????為了探尋這自古已成為梧州代表性的景色，記者多方查閱了《梧州文化》、《蒼梧縣志》、《梧州府志》等書籍，發(fā)現(xiàn)“火山夕焰”傳說甚多。
????老梧州人常說，“火山無火，冰井無冰”，其中的“火山無火”是出自唐代詩人元結(jié)的詩句。據(jù)記載，火山的命名并不是因為有活火山或遺跡，而是源自歷史上流傳下來的各種民間傳說以及歷代詩人憑著傳說撰編的故事、神話傳奇等，從而使火山的形象得到代代相傳。
《蒼梧縣志》記載的火山夕焰。
????站在河?xùn)|街頭，陳金源隔著西江指著對面的火山說，“火山夕焰”之名來源有多種說法。
????一說因山腳西江深潭的明珠。張瀚《沖宵山碑記》一書說“水有明珠”，山腳下西江邊有一個無底洞，潭中有一顆明珠，在夜里發(fā)出燦爛的火光，照亮天空。根據(jù)《蒼梧縣志》記載：“山下澄潭其深無極，火光每三五一見，每至一更初火起匝其頂，如野燒甚者，廣十余丈，食頃而息?！标惤鹪幢硎?，火山歷來種植荔枝，火山荔枝從漢代成為貢品，這也是“火山夕焰”之名由來的說法之一。在《寰宇記》里有相關(guān)記載，說“山上有荔枝，四月熟，以其地?zé)?，故謂火山。”而且，在唐代詩人筆下的火山，總是同炎熱的氣候連起來，如沈佺期的詩“身經(jīng)火山熱，顏入瘴江消”，張鈞的詩也說“瘴江西去火為山”。另外，有一種說法是火山頂有塊大寶石，傳說在夜間會放出火光，把梧州照亮得如白晝。還有一種說法則是，古時火山腳下西江里多產(chǎn)嘉魚，魚鱗在水中反光向火山頂映照，形成火焰似的景色。
????在眾多說法中，秦朝將領(lǐng)趙佗埋劍的傳說最廣為流傳。相傳，寶劍原來是越國歐治子鑄練的，鋒利無比，斷巖巖自裂，吹發(fā)發(fā)自斷，入地千年還會夜放光芒。寶劍在夜里騰光，每隔三五天一見，一更的時候開始起火，由下蔓延至山頂，全山便會變得通紅，火光沖天，但頃刻間又會熄滅，第二天山上依舊草木蒼翠欲滴。清乾隆年間《梧州府志》記載，埋劍的是趙佗的族弟趙光。該書說，秦始皇統(tǒng)一中國后，在南方設(shè)置了桂林、南海、象郡，雄踞南方的南越王趙佗兼并了三郡，建立南越國，當(dāng)上了南越王，并且封了他的族弟趙光為蒼梧王，并在此山建造了越王臺。后來，南越國被漢武帝滅亡，趙光便把趙佗賜他的一把寶劍埋藏在山中。這寶劍叫“龍精劍”，鋒利無比，到夜里就會放出沖天火光，故此山稱為“火山”。
????據(jù)陳金源介紹，由于梧州曾多火災(zāi)，有人認(rèn)為是火山引起的，因此明朝隆慶二年，總督張瀚為避火災(zāi)，將火山更名為沖宵山，“沖”字從水，“宵”字從雨，意即以水克火。至清朝康熙三十五年，上任的梧州知縣，山東省進(jìn)士劉以貴，又下令改回“火山”舊名，并認(rèn)為這只是地方的名稱，火災(zāi)并非與火山有關(guān)。劉以貴也撰文《火山說》說明改回原名的原因，文中指出，梧州因?qū)矣谢馂?zāi)而將火山更名沖宵山，以用來壓制火災(zāi)，但是雖然更名了，火災(zāi)仍然日益增多，說明了這并不是因為名稱的緣故?；鹕街?，一直沿用至今。
????火山不老，夕焰醉人
????“火山夕焰”的詩韻魅力十足，它以其獨特的風(fēng)光吸引了眾多文人墨客為它賦詩贊頌。
????有史記載從唐代天寶年間至清末，吟詠火山的詩人有20多人，其中明代的吳淇寫下的《詠火山》最為詳細(xì)，詩為“梧城臨大江，火山踞對岸。傳聞趙佗王，埋劍山下畔。此劍本龍精，曾經(jīng)歐冶鍛。斷崖崖可裂，吹發(fā)發(fā)自斷。入地兩千載，了無剝蝕患。皎若屈陽華，夜射斗牛爛，我欲往掘之，博識愧雷煥。神物會有時，不求或自見。情藴道無吝，精存氣自貫。夢中肯飛來，何待風(fēng)胡辨。持以行四海，一決浮云散?！比妼懗隽嘶鹕降母鞣N傳說。
????清朝詩人王維泰在康熙年間，從故鄉(xiāng)灌陽來到梧州府任教諭之職，寫下了《火山夕焰》一詩，詩云“越王臺畔鎮(zhèn)南關(guān)，夕焰曾聞出此間。埋劍吐芒宵燭漢，藏珠流影夜輝山。圣燈掩映分巖壑。野燒依稀照市圜。今日韜光休待問，盡移寶貴落人寰?！痹娙艘悦耖g故事吟詠了“火山夕焰”的神奇與美麗的傳說。
????“火山在我的記憶中是我們打柴的好去處。”87歲的梁桂英幾十年來默默地感受著梧州這座老城的變化，以前為生活奔波，雖然知道有“火山夕焰”這美景，但她幾乎沒有閑暇去認(rèn)真欣賞，在她的記憶中，上世紀(jì)五六十年代的火山還像原始森林般，草木茂盛，每當(dāng)要去打柴，梁桂英就會先搭船過江再攀爬火山尋找柴火。當(dāng)時，火山并沒有上山道路，只有一條彎曲的古道，連通附近村莊，這條山脈，人們稱作“火山界”。附近村莊的村民出入時，則需要翻越火山界。1975年，火山隧道開始建設(shè)，此后火山古道也結(jié)束了它的使命，人們登火山、附近村民出入也相對便捷了。
自1976年火山隧道的建成，這條翻越火山的古道結(jié)束了它的使命。
????“觀賞火山夕焰的最好時間在夏天和秋天兩個季節(jié)。傍晚落霞時分，火山上空，紅霞布滿天空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像火焰一樣燦爛熱情?！睙釔蹟z影的張鈞銓表示，晚霞一般在西方，但火山位于南側(cè)，所以“火山夕焰”的美景并不常見，在夏秋兩季，“火山夕焰”出現(xiàn)的次數(shù)則會比比其他季節(jié)出現(xiàn)得多。梧州歷史文化學(xué)者陳侃言說，有火燒云的時候，“火山夕焰”會更美麗，站在河?xùn)|街頭，不經(jīng)意地抬起頭向南岸望去，也許映入眼眸的就是那滿空的火紅，“火山夕焰一出現(xiàn)，便引人駐足沉醉?！?/p>
????與“火山夕焰”一樣為人知曉的是火山荔枝，其獨特的風(fēng)味吸引了不少人品嘗贊嘆，也早就遠(yuǎn)近聞名?；鹕嚼笾λ崴崽鹛鸬淖涛兑恢笨M繞在梁桂英的心里。她說，之所以叫火山荔枝，不僅是因為火山上種有荔枝，火山附近的村莊也滿是荔枝樹，人們把火山周邊的荔枝統(tǒng)稱為“火山荔枝”。梁桂英說，火山荔枝有其獨特的味道，酸甜可口，與古鳳荔枝一樣在梧州的荔枝中具有一定的名氣。據(jù)悉，如今火山上也有荔枝樹，而且火山蘇家坪的百年荔枝樹依然迎風(fēng)搖曳，成熟時節(jié)，鮮紅的荔枝掛滿枝頭。
火山蘇家坪的百年荔枝林。
????“火山夕焰”歷經(jīng)千年，見證了梧州歷史的變遷與發(fā)展。在新中國成立前后，火山還時常有市民爬山登頂尋找柴火以幫補生活，但隨著社會飛速發(fā)展，市民生活越來越好，如今的火山寂靜不少，偶爾會有爬山愛好者和攝影發(fā)燒友前去攀登。歷史的年輪一圈圈地轉(zhuǎn)動，人和事物在悄悄地改變了模樣，曾經(jīng)與它一樣是荒山長滿草木的白云山也早已經(jīng)變成了風(fēng)景優(yōu)美的公園，游人如織，但“火山夕焰”還是保持著原來的樣子，林木蒼翠，山花燦爛。（記者 全淦枚）
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????［感懷］
????火山是一座古城的縮影
????站在梧州市區(qū)向南眺望，可見西江岸邊連綿不斷的青山。歷史文化古街金龍巷的老人李明達(dá)說，那群山四季郁蔥，因有“埋劍吐芒宵燭漢，藏珠浮映夜輝山”而得名火山，梧州八景之一“火山夕焰”就在那里。相傳秦末南越王趙佗藏劍于此山，故夜里騰光。
????翻閱史料，梧州城建于漢高后五年，是目前有記載的廣西最早的城池，當(dāng)時名為蒼梧王城，乃蒼梧王趙光所建。據(jù)1956年勘測，蒼梧王城最初只是一個小小的土城堡，周長424米，面積1.12萬平方米，作為趙佗南越國的行都，借以控制桂林郡和象郡。據(jù)清乾隆《梧州府志》記載，當(dāng)年趙佗曾經(jīng)到廣信（今梧州市區(qū)）巡視，并把龍精寶劍贈與蒼梧王趙光。南越國滅亡后，趙光便把寶劍藏于西江南岸的火山之中，每到夜間，寶劍便會吐出沖天光芒，又頃刻熄滅。
火山曾一度是扼守西江的軍事要塞，這是火山上遺存的排堡。
????我輕輕合上古籍史料，掩卷沉思，由此可想象蒼梧在當(dāng)時南越國和嶺南的政治軍事地位的重要，乃是戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。往事越千年，其實，這恰恰從側(cè)面說明那時候蒼梧王城的繁華，滿城燈火映紅了隔江南岸的整座火山。這不能不令人感嘆當(dāng)時蒼梧王城作為僅次于南越國首都番禺（今廣州）的嶺南第二大都市的繁榮景象。
????后來，虔誠的蒼梧王城人又在山頂上修筑了一座塔，名曰“允升塔”，為火山增添一景。據(jù)傳，修建允升塔也是有“來歷”的，因潯江、西江、桂江是彎曲的，根據(jù)《易經(jīng)》的風(fēng)水學(xué)，彎曲的江水象征彎龍，只有建一座“鎮(zhèn)妖塔”才能鎮(zhèn)住。“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”是也，古代社會文明還沒有達(dá)到較高程度，當(dāng)局者把一些美好愿望寄托于神靈之類東西，是可以理解的。傳說歸傳說，時光把我們拉回到現(xiàn)實中來。
????如今，火山依舊青翠，允升塔依舊屹立，滿目青山映梧城，青山映襯著對岸昔日蒼梧王城的現(xiàn)代繁華。
????白云蒼狗，滄海桑田。在過去很長的一段時間內(nèi)，火山和允升塔漸漸成為梧州城的象征，一千多年的紅塵滾滾中，梧州城改天換地之變，變化最深的是城區(qū)繁榮、不斷拓寬拉大的城區(qū)框架。
????火山夕焰依然。時下，每逢夜晚，繁華的梧州市區(qū)通明的燈火、多彩霓虹燈以及火山的景觀彩燈，把南岸的火山映襯得如此“火紅”，整座火山都被映紅著，“到天亮?xí)r分火勢熄滅，依舊是滿目青翠”。
????一千多年的繁華傳承著，一千多年的八景依然在續(xù)寫著南國都市的輝煌。
????一座青山一把利劍呵護著一座歷史文化古城梧州。如今，火山已經(jīng)改造升級為一座天然生態(tài)公園，對市民來說，一方面滿足了休閑的便利，另一方面也提供了一個登山健身的良好環(huán)境場所，兼具了歷史文化和休閑娛樂的多重功能。登山俯瞰，市區(qū)全景盡收眼底，三江擁抱城區(qū)的風(fēng)貌盡現(xiàn)，山腳下的火山隧道貫通了山南山北，極大方便居民往來。塔、青山、三江水、水都綠城相互映襯，渾然一體。
????火山對岸隔江的由560座騎樓組合而成的一座座中西體態(tài)各異的建筑群緊密相連，是特定歷史文化時期的產(chǎn)物。
????火山和它面前的滔滔西江一起，與天地同在，與日月同輝……（顏桂海）
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????［賦畫］
廣西美術(shù)家協(xié)會會員、梧州市書法家協(xié)會主席鄭偉標(biāo)根據(jù)史料記載和考證創(chuàng)作的《火山夕照》。
????攝影：麥朝樞（除署名外） | 
