一直想去瀘沽湖，早年到云南時(shí)就想去，可那時(shí)去瀘沽湖的道路崎嶇，十分難行，故一直未能遂愿。今年4月底到云南，聽(tīng)說(shuō)去瀘沽湖的路修好了，我便踏上了旅程。
通往瀘沽湖的路是一條二級(jí)公路，一路上多是盤山而行，著名的山路十八彎就在這條路上：車一會(huì)兒由山頂繞向山腳，一會(huì)兒由山腳往山頂爬行，S形彎、U形彎、回形彎……數(shù)不勝數(shù)。路的一側(cè)是崇山峻嶺，另一側(cè)就是懸崖峭壁，許多時(shí)候就看到金沙江就在身邊靜靜流淌。
盤山彎路已讓人目眩，可經(jīng)過(guò)一些山體松動(dòng)的地點(diǎn)，不時(shí)看到有些碎石落到路面上，則更讓人驚心。由此可想，未修好路時(shí)，去瀘沽湖多考驗(yàn)人啊。
經(jīng)過(guò)5個(gè)多小時(shí)的路程，我們終于到達(dá)了瀘沽湖，過(guò)了公園大門后沿山而下，忽見(jiàn)前面青山環(huán)繞的懷抱之中，有一塊如碩大的藍(lán)寶石鑲嵌其中，哦！那就是瀘沽湖。
瀘沽湖的景色很美。
從高處俯瞰寧?kù)o的湖水，讓人心曠神怡。
恍如仙境流連忘返
位于瀘沽湖南岸的寧瀘公路旁的瀘沽湖觀景臺(tái)，是觀看、拍攝瀘沽湖全景的最佳位置，游客到達(dá)瀘沽湖幾乎都會(huì)到這里拍照，景區(qū)最為人熟知的官方宣傳照片“俯看里格半島”也是出自這里。
站在那里極目遠(yuǎn)眺，瀘沽湖四周群山環(huán)抱，巍峨的格姆女神山高居湖畔，逶迤的后龍山嵌入湖心，構(gòu)成形如馬蹄的瀘沽湖。得天獨(dú)厚的地形地貌，造就了瀘沽湖優(yōu)美的自然景觀，湖水像大海一樣是藍(lán)色的，是一種無(wú)法想象的藍(lán)，藍(lán)得清澈，藍(lán)得透底。碧波如鏡的湖面，藍(lán)天白云和四周的山峰清晰地倒影水中，把湖山天影融為晶瑩的一體，景色如畫(huà)，醉入人心。我們來(lái)到湖邊，捧起湖水洗把臉，清涼透徹，旅途的疲憊一掃而空。細(xì)看下，但見(jiàn)水質(zhì)通透，清澈得可以看見(jiàn)水底的游魚(yú)水草，可以說(shuō)我從未見(jiàn)過(guò)這樣好的水質(zhì)，如果用梧州市桂江的水質(zhì)來(lái)比較，瀘沽湖水質(zhì)是一級(jí)的話，那我們桂江的水質(zhì)頂多三級(jí)或四級(jí)。據(jù)資料記載，瀘沽湖最大透明度達(dá)12米，最大水深105.3米，平均水深為40.3米，湖泊面積50.1平方公里，或許湖泊大而深，才使瀘沽湖的湖水呈藍(lán)色吧。
瀘沽湖分屬云南和四川共有，湖岸曲折綿長(zhǎng)，沿湖而行，遠(yuǎn)處青山如黛，清澈的湖面微波蕩漾，波光粼粼，映襯著藍(lán)天、白云、青山，不知名的水鳥(niǎo)劃空而過(guò)，如一幅動(dòng)感的絕妙山水畫(huà)卷，徐徐展現(xiàn)，美不勝收得讓你窒息，可謂“目光所及皆圖畫(huà)，步履所至盡仙源”。
同一地點(diǎn)，不同季節(jié)、不同天氣和不同時(shí)分展現(xiàn)出來(lái)的景色都各有特色，甚至換個(gè)角度轉(zhuǎn)個(gè)身也有驚喜，尤以湖上的尼喜島、里務(wù)比島和奈終普島三島，更平添瀘沽湖的秀美景色，給人以無(wú)限悠遠(yuǎn)的遐想，早在200多年前的《永北府志》就將其列為勝景之一。如清早來(lái)到湖邊遠(yuǎn)眺，能看到壯觀的“湖面飄云”景觀，但見(jiàn)湖面上熱氣裊裊，如仙如幻，仿如海市蜃樓蔚為奇觀，令人有種身處魔幻仙境般的感覺(jué)，美得讓人心醉，美得讓人銷魂。
坐上瀘沽湖特有的豬槽船游向湖中，船是人力劃的，據(jù)說(shuō)為了保護(hù)瀘沽湖，湖上的船都不是機(jī)動(dòng)船。湖面上有許多鳥(niǎo)，一會(huì)在水面漂著，一會(huì)成群從我們的船上飛過(guò)……就這樣享受著自然的恩賜，呼吸著從瀘沽湖吹來(lái)的清風(fēng)，久居都市的人是體會(huì)不到這種自在與悠閑的。
體驗(yàn)云南風(fēng)土人情
有譽(yù)為“天下第一愛(ài)情鵲橋”的“走婚橋”，是當(dāng)?shù)胤浅Ｓ刑厣彩潜厝サ囊粋€(gè)景點(diǎn)。這座橋也是瀘沽湖唯一的一座橋，長(zhǎng)達(dá)300余米，走婚橋最早是摩梭男女約會(huì)的地方，現(xiàn)在已經(jīng)成為兩邊村民相互往來(lái)的一條道路。這里由于長(zhǎng)有茂密的蘆葦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“草海”，春夏之交的草海是這樣的，柔和的陽(yáng)光灑在湖面上，點(diǎn)點(diǎn)閃動(dòng)，碧海藍(lán)天，草長(zhǎng)鶯飛，不知是該拂開(kāi)草去看藍(lán)天的影像，還是該用把刷子去描繪草海的金燦燦。
與許多人愛(ài)到云南找尋金飾玉器不同，在旅游中，我發(fā)現(xiàn)云南人或者說(shuō)云南的少數(shù)民族很看重和推崇銀器，如摩梭人，一把銀梳子等同“結(jié)婚證”，平常里吃的、用的多是銀器，如銀碗、銀壺、銀筷子、銀手鐲、銀腰帶……她們認(rèn)為銀器有許多神奇功效：如試毒鑒毒，消炎、防腐保鮮等。以前茶馬古道上的馬幫，“幫頭”出行前必定還會(huì)攜帶幾件銀制餐具，比如銀碗、銀筷子、銀手鐲等，這是因?yàn)轳R幫行走在人跡罕至的山區(qū)、叢林，會(huì)有劫匪為了奪走商隊(duì)物資，常在其必經(jīng)之路的水源中下毒；或密林里有瘴氣，而銀器就能鑒別水源、空氣及食物是否有毒或瘴氣，從而保護(hù)商隊(duì)的人員和物品安全。所以，在香格里拉、麗江、大理等名城勝地，佩戴、使用銀器的場(chǎng)合說(shuō)隨處可見(jiàn)，那里也有不少售賣銀器的店鋪，如大理的“十八鋪”賣場(chǎng)，是到大理旅游的人們必去的地點(diǎn)。因?yàn)槟抢飺碛新?lián)合國(guó)教科文組織授予的“民間工藝美術(shù)大師”“云南省民族民間高級(jí)美術(shù)師”等頭銜的工藝師寸發(fā)標(biāo)的作品。
瀘沽湖的美在你沒(méi)有身臨其境之前，只能是通過(guò)攝影師鏡頭拍攝到的畫(huà)面來(lái)欣賞，但那里的美，你只有來(lái)過(guò)才能真正感受到。
如果要來(lái)詳細(xì)描述瀘沽湖，敘述摩梭文化，估計(jì)再來(lái)10篇游記都不夠。但有一種情感文化叫體驗(yàn)——當(dāng)我告訴你，你不懂，當(dāng)你自己去觀賞、去傾聽(tīng)，你才會(huì)明白，人在旅途感慨人生，那種感覺(jué)很重要，就像現(xiàn)在的我，常想何時(shí)再到那個(gè)美妙的地方呢？ （黃健泉 文/圖）
