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弘揚(yáng)時(shí)代精神 厚植家國情懷
梧州市舞臺(tái)藝術(shù)精品賞析
時(shí)間:2022-10-24 來源:梧州零距離網(wǎng)-梧州日?qǐng)?bào) 作者: 編輯:陳虹熹

生活大舞臺(tái),閃閃放光彩。近年來,梧州市舞臺(tái)藝術(shù)工作者深入生活,扎根人民,牢牢把握以人民為中心的工作導(dǎo)向,在流光溢彩的舞臺(tái)上,以戲劇、曲藝、音樂、舞蹈等形式敘說梧州故事、弘揚(yáng)時(shí)代精神、抒發(fā)歲月情懷,創(chuàng)作和演繹了一批精彩紛呈的舞臺(tái)藝術(shù)精品。

粵劇《風(fēng)雨騎樓》把傳統(tǒng)的粵劇模式與現(xiàn)代的藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來,是新時(shí)期粵劇發(fā)展模式的一種探索。 戴連升 攝

大型現(xiàn)代粵劇《抉擇》在劇情、舞美、燈光等方面進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,又傳承了粵劇的特色。梧州日?qǐng)?bào)記者 陳凡 攝

粵韻悠揚(yáng),在傳承與創(chuàng)新中堅(jiān)持不變的粵劇情懷。粵劇是梧州深刻的文化印記,十年前,第一屆廣西(梧州)粵劇節(jié),一位蒼顏白發(fā)的老人一曲《荔枝頌》唱罷,觀眾久久不愿停下由衷的掌聲,因?yàn)槲枧_(tái)上是年近九旬、輕易不再登臺(tái)的著名粵劇藝術(shù)家紅線女——斯人已逝,余音繞梁至今。2021年,梧州粵劇乃至廣西粵劇最輝煌年代的藝術(shù)家潘楚華也離我們而去,在梧州舞臺(tái)藝術(shù)史上留下永不消逝的“女駙馬”身影。繼承前輩的藝術(shù)風(fēng)華,梧州市舉辦了五屆廣西(梧州)粵劇節(jié),不僅薈萃區(qū)內(nèi)外的粵劇名家風(fēng)采,也不斷地打造梧州本土粵劇精品劇目。《關(guān)冕鈞·鐵路夢(mèng)》取材于清末梧州籍鐵路大臣關(guān)冕鈞主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路——京張鐵路的故事,全劇貫穿融會(huì)了單、雙、三人舞及群舞等現(xiàn)代音樂舞蹈元素,豐富了粵劇的藝術(shù)表現(xiàn)力;《風(fēng)雨騎樓》以普通百姓視角講梧州故事,把傳統(tǒng)的粵劇模式與現(xiàn)代的藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來,既有粵劇,又有音樂劇的元素,是新時(shí)期粵劇發(fā)展模式的一種探索;《抉擇》取材于梧州籍歷史名人、著名的愛國民主人士李濟(jì)深先生的真實(shí)事跡,展現(xiàn)了李濟(jì)深先生赤誠的家國情懷、卓越的政治智慧和無畏的斗爭(zhēng)精神?!毒駬瘛芬粍≡诒A魝鹘y(tǒng)粵劇特色的基礎(chǔ)上,在劇情、舞美、燈光等方面大膽創(chuàng)新,在舞臺(tái)表現(xiàn)形式上利用大型電動(dòng)轉(zhuǎn)臺(tái)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景,打造了一個(gè)多層面、多角度、全方位的舞臺(tái),同時(shí)運(yùn)用多媒體投影技術(shù),讓觀眾身臨其境,提升觀劇體驗(yàn)。

壯劇《蒼梧之約》采用壯劇音樂和交響樂、詠嘆調(diào)、梧州粵曲等音樂形式交替呈現(xiàn),給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。 梧州日?qǐng)?bào)記者 何鎏 攝

不忘初心,在砥礪前行中回望永不褪色的紅色情懷。作為廣西紅色革命的搖籃和中共廣西地方黨組織的策源地,我市圍繞中華人民共和國成立70周年、中國共產(chǎn)黨成立100周年等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn),深入挖掘梧州紅色歷史資源,創(chuàng)排了一批紅色精品劇目。例如,以廣西第一黨支部的革命歷史為素材的壯劇《蒼梧之約》,該劇演員表演細(xì)膩生動(dòng),舞美設(shè)計(jì)新穎精巧,獨(dú)特的壯劇音樂和交響樂、詠嘆調(diào)、梧州粵曲等音樂形式交替呈現(xiàn),給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。話劇《火種》以梧州的紅色史實(shí)和中共廣西先驅(qū)人物譚壽林等人物為創(chuàng)作原型,講述了共產(chǎn)黨人迅速恢復(fù)和重建廣西黨組織并策劃武裝反抗斗爭(zhēng)的故事,舞臺(tái)舞美凸顯梧州特色,融入了騎樓茶樓、碼頭船寮、水上民歌等梧州元素,展現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征與濃郁的地方文化特色。小粵劇《夢(mèng)》營(yíng)造了一個(gè)特殊的環(huán)境和一場(chǎng)獨(dú)特戰(zhàn)場(chǎng)上的“婚禮”,歌頌了抗日戰(zhàn)士視死如歸的英雄氣概,展現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士源于生命本質(zhì)的紅色浪漫、血色浪漫。

現(xiàn)代粵劇《警魂》以“任長(zhǎng)霞式公安局局長(zhǎng)”“全國優(yōu)秀人民警察”,梧州市原副市長(zhǎng)、市公安局原局長(zhǎng)匡伯彪同志為原型,講述其從警34年的故事。梧州日?qǐng)?bào)記者 陳凡 攝

歲月靜好,記錄時(shí)代英模負(fù)重前行的人生情懷。曲藝《青山永駐愛民心》以黃文秀為原型創(chuàng)作,通過一人多角、跳進(jìn)跳出的曲藝形式,運(yùn)用真假聲和戲曲身段等描繪黃文秀在擔(dān)任百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記期間帶領(lǐng)大家致富奔小康的畫面,以及黃文秀犧牲后鄉(xiāng)親們對(duì)她的緬懷?;泟 毒辍芬浴叭伍L(zhǎng)霞式公安局局長(zhǎng)”“全國優(yōu)秀人民警察”,梧州市原副市長(zhǎng)、市公安局原局長(zhǎng)匡伯彪同志為原型,講述他從警34年以來,深入發(fā)動(dòng)群眾,周密組織偵查,鏟除多個(gè)黑社會(huì)性質(zhì)組織和涉黑惡團(tuán)伙的故事,展現(xiàn)了匡伯彪同志不怕犧牲、忠誠履職的精神,用生命守護(hù)平安的人生情懷。歌曲《榮光與愿望》《英雄醫(yī)療隊(duì)》等記錄了廣大醫(yī)護(hù)人員在抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)役中挺身而出的奉獻(xiàn)精神,展現(xiàn)新時(shí)代中華兒女的擔(dān)當(dāng)和力量。舞蹈《頂·硬·上》以巧妙融匯了梧州水上民歌、碼頭文化以及新時(shí)代人文精神等元素,用硬朗、充滿力量的肢體語言呈現(xiàn)“海納百川、力爭(zhēng)上游”新時(shí)代梧州精神。

群舞《長(zhǎng)鼓悠悠》民族風(fēng)格強(qiáng)烈。梧州日?qǐng)?bào)記者 楊揚(yáng) 攝

廣西南曲《香蓮傳》劇照

深入生活,記錄美好時(shí)代展現(xiàn)生活情趣的人文情懷。群舞《長(zhǎng)鼓悠悠》,以世界名曲《瑤族舞曲》變奏和原生瑤族大歌為素材,緊扣瑤族長(zhǎng)鼓舞“沉、穩(wěn)、顫、圓、擰”的動(dòng)作特點(diǎn),畫面造型設(shè)計(jì)新穎,民族風(fēng)格強(qiáng)烈,作品既厚重淳樸,又柔和優(yōu)美。在曲藝表演《香蓮傳》中,演員熟練地交替運(yùn)用子喉、平喉唱腔,以及恰到好處的身段將香蓮、蘇軾和說書人三個(gè)角色表現(xiàn)得惟妙惟肖,細(xì)膩圓潤(rùn)的唱腔、優(yōu)美自如的身段、扎實(shí)的曲藝表演功底給觀眾留下深刻的印象。藤縣牛歌戲《淑女養(yǎng)棄兒》、岑溪市牛娘戲《雞環(huán)》、曲藝《二叔公》和《村官贊》《生命的呼喚》、歌曲《寶貝睡吧》《鴛江娃》、舞蹈《豆趣》《打藍(lán)靛》《走喲走喲》等一大批優(yōu)秀的舞臺(tái)藝術(shù)作品,創(chuàng)作者也各自從不同緯度記錄著生活方方面面的情趣、樂趣,把我市舞臺(tái)藝術(shù)工作者善于觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活的人物情懷一一展現(xiàn)出來。

在傳承與發(fā)展中,梧州舞臺(tái)藝術(shù)精品不斷涌現(xiàn),在全區(qū)乃至全國各種文藝賽事和舞臺(tái)展演中紛紛亮相,講好梧州故事,展現(xiàn)梧州人文風(fēng)景。梧州舞臺(tái)藝術(shù)工作者將繼續(xù)攀登新時(shí)代藝術(shù)高峰,創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂見的舞臺(tái)藝術(shù)精品。