閱讀提示：1月5日，市人大代表張俊祺、元軍，市政協(xié)委員梁漢櫻、張緒潮四位嘉賓做客梧州零距離直播室，接受主題為“堅持文化自信，促進梧州市文旅融合大發(fā)展 ”的在線訪談，暢談如何發(fā)掘本土文化，熱聊梧州旅游發(fā)展。
1月5日，梧州市人大代表、市政協(xié)委員做客梧州零距離直播室，接受主題為“堅持文化自信，促進梧州市文旅融合大發(fā)展 ”的在線訪談。（梧州零距離網(wǎng)站供圖） 以文促旅以旅促文有何招數(shù)？ 梧州市如何結(jié)合嶺南文化，包裝本地的旅游產(chǎn)品？又如何將嶺南文化融入“吃住行游購娛”環(huán)節(jié)中？ 張緒潮：要破解“有看頭沒說頭，有說頭沒看頭”這樣的文化與旅游兩張皮的難題，應(yīng)實現(xiàn)以文促旅，以旅促文。 一方面，在包裝打造旅游產(chǎn)品過程中，注重結(jié)合旅游文化，融入嶺南元素和彰顯嶺南風(fēng)情，將梧州的嶺南文化、粵劇文化深度融入道吃住行游購等各環(huán)節(jié)，豐富和提升我市旅游產(chǎn)品的嶺南文化內(nèi)涵，促進文化旅游消費。 另一方面，加強對特色文化資源的傳承保護和開發(fā)利用，將更多的文物保護單位，如博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館和非遺傳承所納入旅游線路，讓文物活起來、歷史動起來、旅游火起來。 梧州市還打造了《抉擇》《風(fēng)雨騎樓》等文藝精品，傳承和發(fā)揚嶺南文化、粵劇文化，也打造了一些特色的旅游線路，如嶺南風(fēng)情游、嶺南文化茶韻梧州游等。結(jié)合景區(qū)景點主題特色，增設(shè)文化體驗類項目，促進粵劇進旅游景區(qū)演出，藝術(shù)地展現(xiàn)了梧州嶺南文化民俗風(fēng)情，達到了游客體驗旅游的效果。 此外，我市還通過實施“553311”工程打造文旅精品，將嶺南文化和嶺南元素較好地融合起來。打造騎樓城、泗洲島等特色民宿，提升旅游住宿接待能力。 另外，一些特色節(jié)慶品牌也提升了梧州人工寶石、六堡茶、龜苓膏、冰泉豆?jié){、紙包雞等特色旅游商品的知名度。 旅游宣傳有何創(chuàng)新形式？ 梧州零距離網(wǎng)拍攝的《梧州版野狼disco》短視頻，用較新穎的方式來推介梧州旅游。今后在做旅游宣傳推廣時，梧州市還有什么創(chuàng)新的形式可以運用或借鑒？ 張緒潮：視頻很簡短，但是包含了一些梧州的主要元素，這些手段或者載體形式都是年輕人非常喜歡的。旅游宣傳推廣是文化主管部門的職責(zé)，我們現(xiàn)在也在考慮怎么運用媒體手段來進一步提升梧州的旅游知名度。 梧州是國家優(yōu)秀旅游城市，但目前的實際情況和這個頭銜有點不相匹配，雖然我們有很好的旅游資源，但是沒有宣傳出去。我們從這段視頻得到啟發(fā)，下一步要策劃怎么拍攝一些好的宣傳片，通過各大媒體包括主流媒體、新媒體、自媒體，做好梧州形象的宣傳。 梁漢櫻：短視頻非常適合現(xiàn)在自媒體的傳播形式，以前我們可能更多的是依賴傳統(tǒng)媒體，但現(xiàn)在媒體傳播的形式越來越多，在做宣傳片時，的確要考慮新媒體的宣傳特點，要對網(wǎng)友的口味，讓網(wǎng)友愿意去主動發(fā)布，這樣就能取得更好的宣傳效果。另外，河?xùn)|的紅色文化基礎(chǔ)強，但是現(xiàn)在仍有待發(fā)掘，建議要盡快開發(fā)，形成線路，把它打造成黨校的戶外活動課程之一。 元軍：這個視頻把梧州體現(xiàn)嶺南特色的元素，都基本集中呈現(xiàn)了，但不能只是梧州人自己在看，也要讓更多的外地人看到，如在高鐵上、公交車上播放，把梧州宣傳出去，影響力會更加好。宣傳片拍出來了，推廣宣傳怎樣進行，怎樣有效傳播，這是一個問題。拍完后自己看自己樂，這個用處不大，讓更多人看到、認(rèn)識和了解梧州，大家才會有要到梧州看一看、玩一玩的興趣。 粵劇進景區(qū)是否可行？ 當(dāng)下，粵劇進校園已經(jīng)在梧州中小學(xué)不斷鋪開，可否換個思路讓粵劇進景區(qū)呢？如今，騎樓城小舞臺的粵劇演出已成為騎樓城的亮點，其他景區(qū)是否也能安排粵劇表演，讓其成為景區(qū)的一大文化特色？ 元軍：近幾年，梧州粵劇發(fā)展比較繁榮，2019年就有兩部劇目登上國家劇院的舞臺?；泟∨c梧州文化旅游發(fā)展兩者是可以融合在一起的，如景點可以用一些粵劇的元素，把梧州的特色呈現(xiàn)在一些來過梧州但并不了解梧州的游客面前，通過表演的形式，讓更多人了解梧州本地的文化特色。
游客在騎樓城小舞臺觀看粵劇表演。（資料圖） 如何用文學(xué)作品促進旅游發(fā)展？ 文旅融合發(fā)展是多方面的，文學(xué)作品對旅游發(fā)展也有很大的促進作用。2009年，蒼梧縣石橋鎮(zhèn)就被授予“全國詩詞之鄉(xiāng)”稱號，梧州旅游能否借力“詩詞之鄉(xiāng)”再上一個臺階呢？ 張俊祺：文旅結(jié)合，用詩詞推動旅游發(fā)展，這一招牌梧州能夠打得響。梧州市的風(fēng)景名勝，如騎樓城、炳蔚塔、李濟深故居等，都可充滿詩情畫意，讓游客感受到在梧州也有詩和遠(yuǎn)方。 梧州市可以通過“三月三”、端午節(jié)、寶石節(jié)等節(jié)慶舉辦兩廣詩歌大會或嶺南詩歌大會，以提高梧州的知名度。詩歌是一個風(fēng)景名勝區(qū)里最好的“眼睛”，從這雙“眼睛”能夠看出梧州深厚的歷史文化底蘊，看出梧州文化的靈魂。但在騎樓城卻沒能看見詩歌的身影，實在有些可惜，所以，在梧州的風(fēng)景名勝區(qū)，可以多放一些詩詞、對聯(lián)。 張緒潮：梧州是一座歷史悠久的嶺南文化城市，歷史文化底蘊深厚，詩詞文化資源也十分豐富。市委、市政府對梧州創(chuàng)建“中華詩詞之市”非常重視，已經(jīng)把這項工作列為今年的重要工作之一。梧州創(chuàng)建“中華詩詞之市”條件應(yīng)該是具備的、成熟的，2月份梧州將啟動創(chuàng)建“中華詩詞之市”工作。如果“中華詩詞之市”創(chuàng)建成功，將對梧州城市的影響力和城市的知名度有很大提升，也對我們的文化傳承，包括文旅發(fā)展，起到重要推動作用。 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展難題如何破解？ 近年來，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，為文化旅游帶來發(fā)展機遇。當(dāng)前，梧州市打造了哪些特色鄉(xiāng)村旅游點，在打造鄉(xiāng)村旅游點時存在什么困難，是如何解決的？ 梁漢櫻：梧州市在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游方面做了很多工作，但仍存在難點，主要有“三個一”。 一是一地雞毛。不少經(jīng)營者覺得鄉(xiāng)村旅游就是游客到鄉(xiāng)村體驗農(nóng)村生活，而這其實僅是一種鄉(xiāng)村體驗。鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村體驗的區(qū)別很大，主要還在于旅游要素里面的硬件配備，普遍的一腳泥、一地雞毛的硬件基礎(chǔ)，是影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的硬傷。 二是一覽無余。意思是說景點比較小，內(nèi)容也比較少，大家來吃個飯、拍拍照，就走了。 三是一鱗半爪。主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游的理念還不夠完整，沒有跟梧州本地的特色結(jié)合起來，沒有把嶺南民俗文化、水文化、茶文化等融合進來。缺少了文化植入，梧州的鄉(xiāng)村旅游就像沒有了靈魂，跟外地的鄉(xiāng)村旅游點沒有區(qū)別。 怎么去解決現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的難題？答案也是“三個一”： 第一，要有一個全市的、整體的規(guī)劃，不能單靠底層自發(fā)地去做這個事情，必須要有一個整體的規(guī)劃，用比較長遠(yuǎn)的目光去布局鄉(xiāng)村旅游。 第二，集中精力和財力打造一個能吸引國內(nèi)外游客的優(yōu)質(zhì)品牌。我覺得可以開發(fā)7條線路，如采茶制茶品茶購茶的線路，老茶樹的鑒賞甚至是拍賣的商貿(mào)旅游線路，高科技的、生態(tài)的、滅蟲害的科普學(xué)習(xí)線路，沿湖騎行線路，食五谷、六畜的“神農(nóng)”線路，鄉(xiāng)村集市旅游線路，觀賞藤縣禤洲舞獅等表演的線路。 第三，將打造工作交給有豐厚文化底蘊和豐富運營經(jīng)驗的團隊去做。一些基礎(chǔ)比較好的可以做成示范項目，把它編入到招商“菜單”中，然后招攬有實力和經(jīng)驗的團隊跟地方政府和村民一起去打造。 |
